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《孙子兵法》的作者是不是孙武?[图]

时间:2017-10-31 11:55:44    

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《孙子兵法》通称《孙子》,又称《吴孙子兵法》,曾经为中外认识举为兵书之鼻祖,相传为春秋吴将孙武所撰。在中国古代,他是军事家必读的经典兵法著作。在宋代官定的军事教科书《五经七书》中被列为首位。凡从军行武者,必须熟读《孙子》,考试合格,才得被授武职。《孙子》传入西方,也有数百年历史。据说拿破仑滑铁卢失败后,得见此书,击节而叹,悔未早读,否则或能免遭失败。今日日本,西方企业家,至有用《孙子》经营工商企业者,亦每每获奏奇功。

然而《孙子》的作者是谁,到底是不是吴国将军孙武,却有一番争论。

战国子书《商君书》、《韩非子》等都提到过孙吴之书,指的是《孙子兵法》和《吴子兵法》,但未说明作者即是孙武。汉代司马迁《史记孙武列传》才正式记录了孙武的事迹,肯定地说《孙子》十三篇为孙武所著,说孙武以此十三篇兵法进谒吴王,协助其整军经武,富国强兵,西伐强楚,北威齐楚,争霸中原。《史记》之说一出,千年之间,无人怀疑。然而宋代开始,疑问出现了:《孙子》真是孙子撰著的吗?历史上是否真有孙武其人呢?首创此说的有宋人陈振孙(《直斋书录题解》)、叶适(《学习纪言》),清人姚际恒(《古今伪书考》)亦赞同其说,定《孙子》为伪书。他们认为:

一、《史记》记孙武协助吴王阖闾伐楚事,虽言之凿凿,但《左传》记阖闾事时,并无一句提及孙武之名,因此春秋时并无孙武其人,他的名字和事迹出于太史公的误闻甚至是杜撰。

二、《孙子》中记了一些不应当是孙武所处时代可能出现的名词、事件、状况,例如:㈠春秋时代仅称大夫为主,臣僚称国君是三家分晋以后的事,而《孙子》中屡称国君为主;㈡春秋时,将相尚无明确分工,凡卿大夫在朝治政,出征带兵,并无国君授命,将帅未征的事。伐楚时,吴王阖闾与伍子胥都在前线直接指挥,不存在《孙子》书中提到的将在外,君命有所不受的情况;㈢春秋时,战争频繁,但各国国土小,经济力量差,战争规模不大,齐晋、晋秦、晋楚等国之间几次著名战役,战车不过几百辆,《孙子》屡屡提到的驰车千驷,┅┅带甲十万,这样规模的战争,要到战国才出现;㈣吴越相恶攻战,是阖闾伐楚以后的事,孙武初见阖闾,即提到吴越相斗,说越人兵之虽多,亦奚以为!恐怕是不大可能的;㈤《孙子》中有矢弩之称,而弩却是战国时才发明的兵器;㈥谒者、门者、舍人等都是战国时的职官名,春秋中并未产生,而《孙子》中却出现其名等等。

三、《史记》同时记载了齐将孙膑的事迹并有兵法理论,但并未专门说明有《孙膑兵法》,是否太史公将一书误作二书,一人误作两人?因此,他们之中,有的说《孙子》是春秋、战国之世山村处士所为,有的说是孙膑所撰,有的说是秦汉间人伪托。

但是,也有很多学者不同意陈振孙、叶适的怀疑论,如明代宋濂的《诸子辨》,清代的《四库全书总目提要》的撰者等。这些意见认为:太史公是严肃认真的史家,其记事立言,翔实可靠,本传所叙孙武、孙膑事明明白白,《汉书"艺文志》载古兵法有《齐孙子》(孙膑)、《吴孙子》(孙武),区别清清楚楚,本为两人,实无可疑。

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