清华大学学界泰斗们[图]

这样的排名，是由于梁启超的谦让和推崇，梁启超曾说：(王国维)不独为中国所有，而为全世界所有之学人。王国维因做过帝王师，居理不疑、荣辱不惊，也就坦然受之，这也成就了这一对大师相互欣赏而又彬然有礼的佳话。

陈寅恪是中国近代史上最富神秘色彩的大师，据说他精通22种语言，通晓波斯文、突厥文等接近失传的中亚古代语言以及最能懂的佛教梵语和佛教史，尤以梵文和巴利文特精。陈寅恪的治学面很广，他对于诗歌、宗教、历史、语言、人类学、校勘学等都有独到而深入的研究和著述，但因陈寅恪在历史研究方面贡献最大，人们常称陈寅恪先生为历史学家。

陈寅恪在授课的课堂上，有著名的四不讲。即前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。因此，陈寅恪上课时，学生云集，甚至有许多名教授如朱自清、吴宓、冯友兰等人也都毕恭毕敬、风雨无阻地去听他的课。一代国学大师季羡林在清华大学读书时，曾旁听过陈寅恪先生讲的佛经翻译文学的课，于是对外族古代语言产生了深厚的兴趣，最后成为了一名语言研究大家。

陈寅恪一直被知识界公认为是最有学问的人。梁启超曾说：我梁启超虽然是著作等身，但是我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。;郑天挺称陈寅恪为教授中的教授;傅斯年更是对陈寅恪高度褒赞道：陈先生的学问，近三百来一人而己!

陈寅恪虽学识浩瀚，但也有幽默的一面。在国学研究院，流传着陈寅恪送给学生们这样一幅对联：南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年。康有为是广东南海县人，被人们尊称为康南海和南海圣人，因梁启超是其弟子，因此梁启超的学生就是康有为的再传弟子。大清皇帝是指清逊帝傅仪，王国维作南书房行走时，曾为傅仪讲学，是帝王师，因此王国维的弟子就是大清皇帝的同学了。那些听到陈寅恪以这样风趣的对联送给自己的研究生们，先是一愣，待解其意，一齐哄然大笑。笑声过后，却又会感到这副对联回味无穷，有一种自豪和自傲之感慢慢浸入脑际。

陈寅恪在纪念王国维时，写过这样一句话：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。陈寅恪一直把自由之思想、独立之精神视作做学问的灵魂所在。

后来，由陈寅恪倡导的独立之精神，自由之思想不但成为清华大学等高等学府治学的金科玉律，也被所有真正做学问的人视为应当坚守的学术人格。

赵元任是一个很特殊的人才，在中国语言学界一向尊他为中国语言之父，据说他能分辨和研究中国60多种方言，能讲33种方言，是通晓中国语言种类最多的人。赵元任学识杂博，从数学、物理学、文学、哲学、音乐学到语言学，都能登堂入室而有研究，一生中以研究语言学的成就最大，是中国现代语言和现代音乐学先驱，其在上世纪二十年代初就在国际语言学界建立了自己的学术地位，以至于美国语言学界把他誉为永远不会错的赵先生。

赵元任是一个文理并重的人才。他是1910年考取清华庚款第二批直接留美的学生，在美国康奈尔大学读的是数学和物理，在哈佛大学读的是哲学和语言学，获得哲学博士学位，聪明的才智使他成为横跨数字、物理、哲学、音乐、语言、文学各界的全能人物，这在中国学术界也可说是绝无仅有的。

赵元任成名很早，他在美国留学后就在美国任教，一直为国际学术界看重。比如在1924年赵元任从美国回中国之前，他就在哈佛大学教授哲学和文学，而在此之前他教的则是数学和物理学。

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