古人千姿百态的睡觉方法[多图]

睡觉最好的方法是“心”与“神”相会，才有高质量的睡眠。本期小编为大家介绍古代人千姿百态的睡觉方法！感兴趣的一起来看看吧！

人的一生中，三分之一的时间是在睡眠中度过的。睡眠是人的机体复原、整合和巩固记忆的重要环节，是健康不可缺少的组成部分，五天不睡眠人即会死亡，比不吃不喝更厉害。

在现代科学尚未诞生之前，古人已充分认识到了睡眠的重要性，睡眠之法自古就有人研究、探讨。

曹庭栋是清代著名的养生家。曹庭栋(1700?1785)，一作廷栋，字楷人，号六圃，又号慈山居士，浙江嘉善人。曹庭栋天性恬淡，曾被举孝廉而坚辞不就，一生勤奋博学，于经史、词章、考据等皆有所钻研，尤精养生学，并身体力行，享寿近九旬，这在清初已是不多见的寿星。其作《老老恒言》，又名《养生随笔》，为著名老年养生专著。曹庭栋对睡眠非常看重，并作出系统地总结。其睡眠“操、纵二法”，更为后人所推崇。

“操”即先“贯想头顶”(意念领先)，而后“默数鼻息”(用鼻子呼吸，并默记其次数)，再“返观丹田”(再把意念收回到自己的丹田中来)。如此反复多次，便可使“心有着落，得不分驰”，渐渐进入梦乡。

“纵”则与“操”相反：“任其心，游思于杳渺，无朕之区”(即遥远、无垠、不着边际的地方)，甚至于忘却自己，渐入朦胧睡境之中。

两种睡眠方法，并无优劣之分，关键是无论采取哪一种方法，都不能“操”之过急，“纵”之不当，须心静忘己。古之“寤、寐”有别：“神栖于目谓之寤;神栖于心始为寐”。“心”与“神”相会，才有高质量的睡眠。

陈抟(871--989)，字图南，自号扶摇子，人称“希夷老祖”，宋代道教大师活了118岁，对睡眠的见解同样独到，并留有歌诀传世??

《喜睡歌》：

我生性拙惟喜睡，呼吸之外无一累。

宇宙茫茫总是空 ，人生大抵皆如醉，

劳劳碌碌为谁忙，不若高堂一夕寐。

争名争利满长安，到头劳攘有何味?

世人不识梦醒关，黄粱觉时真是愧。

君不见，陈抟探得此中诀，鼎炉药物枕上备。

又不见，痴人说梦更认真，所以一生长愦愦。

睡中真乐我独领，日上三竿犹未醒。

《励睡诗》：

常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。

觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。

至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。

炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。

《希夷睡诀》中，则有睡姿的着力倡导：右侧卧，则屈右足;屈右臂，以手承头;伸左足，以手置于股间。左侧卧，与前相悖。佛门规定右侧卧，名之曰“吉祥睡”，这是有科学道理的。现代人体科学理论：人的心脏在左侧，如果左侧卧则压迫心脏，所以不宜左侧睡。

至于睡的方向，古人众说纷纭。《礼记玉藻》要求“恒东首”，即一年四季均头向东睡，因为日出东方。“恒东首”，是“面生气而卧”，于人体有益。但《保生心鉴》则提出：春、夏“首宜向东”，秋、冬“首宜向西”。如果东西没床，则“以南首为当”。至于居家风水，主卧怎么摆，室主怎

么睡，杂记众多??毕竟古人没有科学，主观想象在所难免!

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