深入解读《金瓶梅》和《红楼梦》里的背后含义[多图]

《金瓶梅》和《红楼梦》是我国古代文学史上两部标志性的世情小说。全方位的揭示了我国封建时期的社会万象和人情百态，那么深入其中能得到哪些不一样的解读呢？一起来看看吧！

在《红楼梦》中，曹雪芹利用书中的男主人公贾宝玉完成了对全书的纲领性概括，而在《金瓶梅》中，作者兰陵笑笑生却通过一个“飘然而来，飘然而去”的算命先生吴神仙，完成了具有“异曲同工”之妙的对人物性格，命运的揭示。

《金瓶梅》和《红楼梦》可以说是我国古代文学史上两部不朽的世情小说，它们在内容和结构上也极为相似，如，两书均以封建大家庭内部的人物琐事为主要描写对象，以家族的兴衰为叙事线索，全方位揭示了我国封建时期的社会万象和世态人情。

对于被称为“百科全书”的《红楼梦》，我们都知道在全书的第五回，作者通过贾宝玉梦游太虚幻境一节，隐喻含蓄地将《红楼梦》中众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。同样，在《金瓶梅》中，也有这么一回起到了相似的作用，那就是全书的第二十九回“吴神仙贵贱相人”一节。

在《红楼梦》中，曹雪芹利用书中的男主人公贾宝玉完成了对全书的纲领性概括，而在《金瓶梅》中，作者兰陵笑笑生却通过一个“飘然而来，飘然而去”的算命先生吴神仙，完成了具有“异曲同工”之妙的对人物性格，命运的揭示。而对于一部小说作品，能够真正“掌握”人物性格，命运的只有作者一人，所以，当我们看到“吴神仙贵贱相人”这一节时，我们不难从中发现作者兰陵笑笑生的影子。

仙风道骨吴神仙，“来”的突然，“去”的匆忙。

对于任何一部伟大的小说作品来说，对主要人物的塑造是作品成功的关键。而仅在第二十九回匆忙出场，又悄然隐去的“吴神仙”绝对是一个次要人物。吴神仙作为一个算命先生，在守备府周老爷的推荐下，特地来到西门府来为他们相命，而一切“以利益为中心”的商人西门庆欣然接受，并礼遇有加，这不得不让我们感到这一情节插入的太过突兀。然而从吴神仙相命的结果和整个人物故事发展的结局来看，这一节又是不可或缺的。另外，吴神仙不图名不图利(西门庆的赏银分文不取，迫于无奈仅收了一匹布做道袍)，全然一副仙风道骨的“高人”形象，他的出现对着重以揭示“丑恶”为宗旨的《金瓶梅》来讲没有任何的作用。所以，如果说这一节是以后故事发展的需要，倒不如说是作者的有意安排，是他假吴神仙之名，通过相命对人物命运作出的提前预告。

他 “算”出西门庆的升官、添嗣之喜，并对其最后结局作出了准确的预测。

准确揭示出西门府中主要女人的性格或命运特征：

如，最善良持家的是吴月娘，最淫荡的是潘金莲，最受西门庆喜爱的是李瓶儿，一生平安无灾的是孟玉楼，最机深阴险的是孙雪娥，将来贵不可言的是庞春梅……

吴神仙“相”出了这些主要人物的性格命运特征，实际上也就点透了作者笑笑生在“设计”这些人物时，对他们性格和命运的提前“规定”。

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