曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝上下两句是什么[图]

出自唐代李商隐的《流莺》

流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。

巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。

风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。

曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

译文及注释

作者简介：

译文

流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞;越过小路，临近河边，无法自持。

美妙地鸣啭，怎么能没有本意?碰到了良辰，也未必就有佳期。

鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。

我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝?

注释

⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。

⑵参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。

⑶不自持：不能自主，无法控制自己。

⑷啭(zhuàn)：鸟宛转地鸣叫。

⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢?《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”

⑹“风朝”二句：《汉书?郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书?东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。

⑺不忍：一作“不思”。

⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指流莺栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。▲

参考资料：

1、 彭定求 等 .全唐诗(下) .上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1371 . 2、 陈永正 .李商隐诗选译 .成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：212-213 .

赏析

作者简介：

张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"

这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》)，应是他当时生活和心情的写照。

流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：

“昔去真无奈，今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。

漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点??

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