自是浮生无可说。人间第一耽离别。上一句什么？出自何处？作何解？[图]

自是浮生无可说。人间第一耽离别。上一句什么？出自何处？作何解？跟小编一起来了解下吧！

出自清代王国维的《蝶恋花?满地霜华浓似雪》

满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。

换尽天涯芳草色。陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。

译文及注释

译文

满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。

天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。

注释

①霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。张祜《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。”

②阳关，指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。

③浮生，《庄子?刻意》：“其生若浮，其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定，故云。

④耽(dān)：指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。

参考资料：

1、伍世昭.感性经验的诗学指向及其凝定??王国维“境界”论生成的创作实践缘由：暨南学报，2003年

简析

词的第一句作者上来就点明了时间，大雪飘零，万物冰冻，首先在时间上为作者下文抒情奠定了基调。瘦马，残月，都是一组凄凉的意象，作者在这里用他们渲染气氛。阳关自古就是人们分别的地方，作者在这里使用主要是表明自己的离别之情，用了暗喻的手法。作者接下来说分别的时候，车轮呜咽的也哭泣了，暗含对分别的伤痛。

下句作者重点以情驭景，他开始感叹时间还在，但是物是人非，昔人不再。他开始回忆起自己以前与人相处的美好时光，想到这里，作者想用语言来表达自己的感情，但是他突然发现自己什么也说不出，只能感慨的说一句：离别。

参考资料：

1、齐小刚.王国维人生悲剧思想研究： 西北大学，2004年

创作背景

光绪三十二年(1906)秋，静安曾奔父丧南归故里。这期间所写的诗词充满着悲凉的情调。本词写离别时的情景，残月出门，西风瘦马，词人不幸的遭遇加上他忧郁的天性，使他更感到人生的虚幻了。

参考资料：

1、佛雏.王国维诗学著述系年：扬州师院学报，1986年

作者简介：

王国维

王国维(1877年?1927年)，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。

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