历史上的武则天为什么要立无字碑[多图]

武则天死后和高宗合葬，并立了一块无字碑，许多人猜测是武?将评价留给后来人，真相是什么呢？一起来探寻下吧！

历史上的武则天为什么要立无字碑

武则天一贯好大喜功，作为中国历史上第一个且唯一的女皇帝、封建社会杰出的女政治家，武则天登位后，就大修宫殿、佛寺，借机炫耀自己。长寿三年(公元694年)，已70岁高龄的她为表彰自己，在生活起居的神都(今洛阳)城内定鼎门大兴土木，耗资百亿修建歌功颂德的天枢：天枢成，高一百五尺，径十二尺，八面，各径五尺。下为铁山，周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟绕之;上为腾云承露盘，径三丈，四龙人立捧火珠，高一丈。并亲笔题名：大周万国述德天枢。对于这样一位好表现自己的女皇帝武则天为什么要立无字碑呢?下面就来了解下武则天为什么要立无字碑的历史真相：

历史上的武则天为什么要立无字碑

乾陵位于陕西省乾县县城以北梁山上，是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵墓，为我国历代帝王陵园中唯一的夫妇两帝合葬墓，墓前立有两块高大雄浑的石碑，西面是述圣记碑，由武则天撰文、唐中宗书写，8000余字的碑文虽然主要是歌颂唐高宗的功绩，其实也是武则天在借机抬高自己。东面是武则天的无字碑，碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。

历史上的武则天为什么要立无字碑

根据乾陵建筑对称布局的特点，无字碑与述圣记碑显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，那么，这块无字碑自然是武则天预先为自己准备的功德碑。

宋庆龄曾经评价说：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。风光也好，郁闷也罢，过眼都是浮云。随着身体状况的恶化，武则天心情糟糕透了。百年之后的继承人问题，则成了武则天的一块心病。

公元698年，群臣奏请武则天召流放庐陵的李显回京，等于集体亮出观点。虽然，武则天花了十多年时间来树立女皇的权威，将政治制度涂抹上女性色彩，最后，还是失败了。尽管在李氏和武氏之间难以取舍，武则天还是不得不向朝野大臣妥协，召李显回京，立为皇嗣。

武则天为何临终要立无字碑?

武则天曾经向大臣提问：“朕常常梦见双陆不胜，做何解释?”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说：“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下!太子是天下的根本，根本动摇，天下就危险了。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而有天下，传之子孙。先帝弥留之际，诏令陛下监国。陛下登基，君临四海已经有十多年了，现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系，哪个更亲?陛下立庐陵王为太子，则千秋万岁之后常享宗庙;立武三思为太子，宗庙中就没有陛下这位姑母了。”武则天终于感悟了，公元701年九月，她派徐彦伯迎庐陵王李显回长安。

李显到长安后，武则天将他藏匿在帐中，再召见狄仁杰，故意商量立太子的事情。狄仁杰涕泪俱下，请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来，说：“还给你太子!”狄仁杰下拜顿首，转悲为喜，又说：“太子虽然回来了，可大家还不知道，人言纷纷，怎么取信他人呢?”于是，武则天就安排大礼迎还。狄仁杰通过母子天性劝说，才使得武则天下定了决心。

继承人确定后，武则天开始为身后政治格局进行安排。她的设想是武周王朝的政权继续保留，李显作为自己的继承人继承武家的天下。所以，武则天开始大力营造武李两家的血脉关系，希望通过联姻将两家命运捆绑在一起。武则天天真地认为自己死后，武氏和李氏能够荣辱与共，武周王朝也就能够千秋万代了。

遗憾的是，公元705年正月，武则天一手提拔的张柬之等人带领武士，闯入武则天的房间，手刃武则天的男宠张易之兄弟。武则天喝令乱军回营，张柬之强硬地回答：“高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在，太子年纪已长，天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩，所以，奉太子诛贼，请陛下立即传位太子，上顺天心，下孚民望。”武则天吃惊地望着乱军环绕之中的李显、李旦，感觉到一阵冷风刺背，这不是逼宫吗?

李唐君臣粉墨登场，她只能搬到上阳宫养病。李唐君臣每十天来看望武则天，就是希望通过武则天的嘴，说出自己想要的东西。

如何评价武则天的地位?武则天百年之后按什么规格处理?其实，他们早有预案。

凶狠过，也风光过，一切都是浮云。权力像雾一般从身边飘散，武则天郁闷极了。万般无奈之下，武则天说：“我最后的要求，就是希望你们在先帝陵前给我也立一块石碑，碑上无字!

《雍州金石记》载：“碑高三丈，厚六尺余，阔几一丈。碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”等寥寥数语，而且谬误层出，与现碑之形制尺寸及镌刻纹饰极不相符。至于题咏内容，详细的资料记载几乎没有。无字碑因其“无字”而著称，所以，历代对于后来的刻文题字都未重视。地方志仅记有“在述圣纪碑之东。”旧志云“于阗国贡者，向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上”。

无字碑通身取材于一块完整的巨石，镌成后高 7.53米，宽2.10米，厚1.49米，总重量约一百吨。碑额有八龙垂挂，碑侧各有《升龙图》一幅。升龙长4.12米、宽1.19米。碑座阳面的线刻画为一幅长2.14米、宽0.66米的《狮马图》。《狮马图》之马屈蹄俯首，悠游就食，雄狮昂首怒目，威严挺立。无字碑雕刻精细，高大雄浑，不失为历代碑中巨制。无字碑题词共四十二段，阳面三十二段，始于北宋，终于明。明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶正，就再没有人题词了。

近代对于该碑偶而提及，不是“于阗国贡者”，就是“无字的原因”和“为谁而立”，很少涉及碑石题词内容。至于究竟是因武则天遗言“已之功过，留后人评”故不书字，或因武则天“德高望重，无法可书，留后人评”而成无字碑，至今还是个谜。

是非功过，自有后人评说。

《旧唐书》：“治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治;使尧、舜在上，虽十桀不能乱;使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命，肆行不义之威。观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所?悲夫!昔掩鼻之谗，古称其毒;人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉!”赞曰：“龙?易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔??夺攘神器，秽亵皇居。穷妖白首，降鉴何如。”

《新唐书》：“昔者孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，其于杀君篡国之主，皆不黜绝之，岂以其盗而有之者，莫大之罪也，不没其实，所以著其大恶而不隐欤?自司马迁、班固皆作《高后纪》，吕氏虽非篡汉，而盗执其国政，遂不敢没其实，岂其得圣人之意欤?抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之，列武后于本纪，盖其所从来远矣。夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。至中宗韦氏，则祸不旋踵矣。然其亲遭母后之难，而躬自蹈之，所谓下愚之不移者欤!”“武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。”

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