孔子私塾里民主平等的师生关系[图]

孔子私学中的师生关系体现了民主平等精神的师生关系，是值得敬慕和学习的。如果说孔子在教学方法上体现了民主精神，在师生关系上则表现了平等精神。孔子对学生坦率真诚，学 生对孔子敬爱尊重，在师生关系方面为后人树立了学习的榜样。

一视同仁，平等相待

孔子出身于破落的贵族家庭，一生以“仁政德治”的主张致力于贵族政治的改良，脑子里有着森严的尊卑贵贱的等级观念。但由于孔子是提倡“仁者爱人”的，认为受教育的人不应有阶级和国别的限制 (“有教尤类”)，所以他对所有的学生包括那些出身贫苦的弟子都不歧视，确实做到了一视同仁，平等相待。例如，他对小于他三十岁的贫寒弟子颜渊极其看重，把颜渊列为德行之首 ，并赞扬说：“回的品德多么好呵!住在陋巷卑室中，用竹筒吃饭，用瓜瓢饮水，别人将不胜其忧，回却仍是快乐如常，回的品德多么好呵。” 并且还亲自对颜回说：“有用我的，则将行道于世，不用我则将藏道于身，这只有我和你能够做到呵!”这已不橡师生间的谈话，而完全是平等的朋友 之间的谈心了。又如他三十岁左右第一批招收的学生中有一位叫冉伯牛的， 仅小他七岁，是孔子私学中年高望重的老一辈学生，因为生了恶疾(麻风病) 不能起床，孔子亲自去问病，将要永诀时，说：“此人丧亡，这是命呀!这 样好的人，为什么偏会生这样的病呵!这样好的人，为什么偏会生这样的病呵!”这是平等对待学生的真实记录，决无历来封建统治阶级歪曲为“大成 至圣先师”的尊严得可怕的架势。

孔子对所有学生决无任何因个人好恶而有 亲疏厚薄之分，他爱学生如同爱自己的儿子一样，真正体现了“一视同仁”的崇高原则。有一次，孔子的学生陈亢碰到孔子的儿子伯鱼。曾带着怀疑的口吻问道：“你在你父亲那里是否还听到一些我们所听不到的特别新异的教导呢?”伯鱼答道：“没有。有一天我父亲一个人站立堂前，我轻轻走过庭院，父亲问道： ‘你学过《诗》了吗?’我说： ‘没有。’父亲便说：‘不学好《诗》，就不会使言语典雅。’我回来便学《诗》了。又一天，我父亲 一个人站在堂前，我又轻轻地走过庭院，父亲又问道： ‘你学过《礼》了住 在陋巷卑室中，用竹筒吃饭，用瓜瓢饮水，别人将不胜其忧，回却仍是快乐如常，回的品德多么好呵。”并且还亲自对颜回说：“有用我的，则将行道于世，不用我则将藏道于身，这只有我和你能够做到呵!”这已不橡师生间 的谈话，而完全是平等的朋友之间的谈心了。又如他三十岁左右第一批招收 的学生中有一位叫冉伯牛的，仅小他七岁，是孔子私学中年高望重的老一辈 学生，因为生了恶疾 (麻风病)不能起床，孔子亲自去问病，将要永诀时， 说：“此人丧亡，这是命呀!这样好的人，为什么偏会生这样的病呵!这样好的人，为什么偏会生这样的病呵!”这是平等对待学生的真实记录，决无 历来封建统治阶级歪曲为“大成至圣先师”的尊严得可怕的架势。孔子对所 有学生决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分，他爱学生如同爱自己的儿子 一样，真正体现了“一视同仁”的崇高原则。

有一次，孔子的学生陈亢碰到 孔子的儿子伯鱼。曾带着怀疑的口吻问道：“你在你父亲那里是否还听到一 些我们所听不到的特别新异的教导呢?”伯鱼答道：“没有。有一天我父亲 一个人站立堂前，我轻轻走过庭院，父亲问道： ‘你学过《诗》了吗?’我 说： ‘没有。’父亲便说：‘不学好《诗》，就不会使言语典雅。’我回来 便学 《诗》了。又一天，我父亲一个人站在堂前，我又轻轻地走过庭院，父亲又问道：‘你学过《礼》了吗?’我说：‘没有。’父亲说：‘不学好《礼》，就不懂得立身处世的准则。’我回来便学《礼》了。我私下就听过这两次教导。”陈亢回来时非常高兴他说：“我问的只是一个问题，而从回答中得到 的教益却有三件，一是明白了学《诗》的重要性，二是明白了学《礼》的重要性，三是明白了正人君于对自己的儿子也不偏私。”孔子本来主张父子之间的关系是“亲亲”，理应和其他人之间的关系有差别，但在师生关系上， 他却没有这样做，他把学生和儿子同样看待，这表现了他对学生们的亲近和爱护。

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